Por qué no llega el avivamiento - Leonard Ravenhill
miércoles, 15 de julio de 2009
Este libro es una voz que proviene de lo alto. Ravenhill es un hombre enviado por Dios para este momento critico de la historia.
- A. W. Tozer
Una de las mayores autoridades en avivamiento, quien puede hablar con la atribución de erudito, pero con el respaldo de una vida intachable.
Por qué no llega el avivamiento es una obra clásica, sobre la vida cristiana normal, la oración, la búsqueda de Dios, los cambios que verdaderamente una persona necesita, y sobre los valores eternos.
Por qué no llega el avivamiento es una denuncia a la tibieza, a la necesidad de profundidad espiritual, a la escasez de compromiso.
Por qué no llega el avivamiento es una invitación a la búsqueda de unción, de fuego, de almas ardientes por la Gloria de Dios.
El clamor del autor es: Dios, dame avivamiento en mi alma, en mi iglesia, en mi nación, o dame la muerte.
La Iglesia Gloriosa - Watchman Nee
Historia del Cristianismo - Tomo 2 - Justo L. González
Continúa su narrativa hasta el presente. La Historia del Cristianismo, Tomo 2 de Justo González, revive a los protagonistas, los eventos dramáticos, y las ideas fundamentales del protestantismo, el catolicismo y la ortodoxia durante ese período; pero al mismo tiempo, provee una clara y saludable comprensión de las fuerzas sociales, políticas y económicas que influyeron en la formación de la iglesia.
González presenta un iluminador registro de la vida, Martín Lutero, Ulrico Zwinglio, y Juan Calvino, artífices y promotores de la naciente iglesia protestante, sin descuidar eventos tan trascendentales como el lanzamiento de España y otras potencias a la conquista del Nuevo Mundo y el papel que representó en todo ello el nombre de Cristo.
El autor abunda en detalles sobre el despertar intelectual de los siglos XVII y XVIII y dentro de sus proyecciones, el cuestionamiento de una buena parte de la doctrina tradicional de la iglesia, la cual respondió mediante sistemas doctrinales cada vez más rígidos y cerrados.
No obstante el cristianismo siguió avanzando en medio de los acontecimientos, abriendo una era de nuevos horizontes en el fragor de la lucha contra intereses mercantilistas de explotares inescrupulosos, por un lado, y, por el otro con divisiones intestinas.
Llegamos así a la era inconclusa, la que estamos viviendo, y en la cual el llamado a la misión es el mismo de hace dos mil años. Por tanto id por todo el mundo y predicad el evangelio.
En conclusión, el punto de vista interpretativo de la Historia del Cristianismo, incluye un continuo análisis del crecimiento y la maduración de la cristianidad, incluyendo eventos de Europa, Estados Unidos y América Latina, la última, una región frecuentemente olvidada en otras historias de la iglesia, que ahora recibe un énfasis vital dentro de la comprensión del desarrollo de la iglesia, de la situación presente, y las futuras opciones.
La riquísima estructura de la obra de González, ventila los cambios y la dirección de la iglesia dentro de las tradiciones, protestantes, católicas, y la cristiandad oriental. A su vez la Historia del Cristianismo, abarca los hechos contemporáneos como la formación del Concilio Mundial de Iglesias, el Segundo Concilio Vaticano, el movimiento ecuménico y, además; incluye una vista panorámica de los temas de mayor relevancia que se debaten en la iglesia actualmente.
Ordenado convenientemente para una fácil referencia, este texto se complementa con mapas, tablas cronológicas y una buena cantidad de fotografías. Y por su lenguaje ameno y sencillo, esta obra es de valor inestimable.
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Si Eres Sabio
Si usted es sabio, olvídese de la grandeza. Olvide sus derechos, pero recuerde sus responsabilidades.
Olvide sus inconveniencias, pero recuerde sus bendiciones.
Olvide sus propios logros, pero recuerde su deuda con los demás.
Olvide sus privilegios, pero recuerde sus obligaciones.
Siga los ejemplos de Florence Nightingale, de Albert Schweitzer, de Abraham Lincoln, de Tom Dooley, y olvídese de la grandeza.
Si es sabio, se lanzará a la aventura. Recuerde las palabras del General Douglas MacArthur: «No hay seguridad en esta tierra. Solamente oportunidad».
Vacíe sus días en busca de seguridad; llénelos con una pasión por el servicio.
Vacíe sus horas de ambición de reconocimiento; llénelas con la aspiración de logros.
Vacíe sus momentos de necesidad de entretenimiento; llénelos con el anhelo de creatividad.
Si es sabio, se perderá en la inmortalidad. Pierda su cinismo. Pierda sus dudas. Pierda sus temores. Pierda su ansiedad. Pierda su incredulidad.
Recuerde estas verdades: Un hijo debe olvidarse pronto a sí mismo para ser recordado. Debe vaciarse a sí mismo para descubrir un yo más lleno.
Recuerda que el mejor ejemplo de un verdadero sabio está en la persona de Jesús, quien se olvidó de si mismo y se dió por nosotros y nos pide que nosotros nos neguemos a nosotros mismos para que poder llegar al punto correcto de nuestra vida.
Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo. Lucas14: 33
Nada hagáis por egoísmo o por vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de vosotros considere al otro como más importante que a sí mismo, no buscando cada uno sus propios intereses, sino más bien los intereses de los demás. Filipenses 2: 3-4
Poder y Liberación en Chile con el Apóstol Lee Cho Suck (DVDR)
martes, 14 de julio de 2009
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Créditos: marco76
Bosquejos de sermones selectos - Ernesto Barocio
lunes, 13 de julio de 2009
Una obra de esta naturaleza y con tal diversidad de temas cubre, en gran parte, el amplio campo de las necesidades espirituales de la humanidad. Además, escrito por un siervo de Dios enteramente consagrado será de gran utilidad a los pastores y demás hermanos.
Nuestra oración es que este libro sea de gran bendición en la tarea de ganar almas para Cristo y una bendición para todos aquellos que se dignen estudiar estas homilías.
La Editorial
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Diccionario Lexicon Hebreo-Arameo-Español
Algunos modelos gramaticales formales basan la generación de oraciones en el procesamiento de los rasgos de las unidades del lexicón. En estos modelos, el lexicón no es parte de la gramática, sino que proyecta sus rasgos a través de mecanismos inherentes a las gramáticas.
Un ejemplo real del contenido del Léxico:
7339רָחָב 1- Amplio (Exo. 3:8; Sal. 119:96). 2) Ancho (Jer. 51:58). 3) Libertad de movimiento (Sal. 119:45). — a) rejavát yadáyim = Amplio de manos, es decir, amplio como lo expresan las manos extendidas hacia los lados (Gén. 34:21). b) rejáv lev = de corazón arrogante (Sal. 101:5). c) rejáv néfesh = ensanchado de alma, lo que parece referirse a la codicia y a la ambición por ensanchar las posesiones materiales (Prov. 28: 25). La RVA traduce “ánimo altivo” (Pero Ver nota RVA). — Const. רְחַב; Fem.
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El Pensar Bien y Mal - Kenneth E. Hagin
Lo que nosotros pensamos determina nuestra creencia. Si pensamos mal, creemos mal. La Palabra de Dios nos es dada para corregir nuestro modo de pensar.
Si nuestra creencia es errónea, nuestra confesión lo será también. Es decir, nuestras palabras serán erróneas como resultado de nuestra manera de pensar.
Jesús dijo en Marcos 11:23: "porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho." Solemos hablar mucho del creer, pero no hablamos tanto del decir. Claro es que no podremos hablar correctamente hasta que pensemos correctamente. Nuestro pensar tiene que estar de acuerdo con la Palabra de Dios, porque no podemos creer más que lo que sabemos de Su Palabra.
Justo Almario y Abraham Laboriel
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Tracks List:
01. Al Que Esta Entado En El Trono
02. Dios Lo Puede
03. Popurri: Mas Amor A Ti/ Cristo Me Ama/ Bien Lo Se/ Te adoramos
04. El Es Exaltado
05. Bendeciré Al Senor
06. Yahweh
07. Dad Gracias/ Corazón Agradecido
08. Amor, Alegría, Paz
09. Justicia, Paz Y Gozo
10. Tiempos De Refrigerio
11. Celebrad A Cristo
12. Imago Dei
A. A. Allen - "The Miracle Man"
domingo, 12 de julio de 2009
Asa Alonzo Allen nació en Sulphur Rock , Arkansas el 27 de marzo de 1911. Vivió una niñez profundamente infeliz. Sus padres eran alcohólicos, su madre era adultera y él creció en la pobreza absoluta. Su madre lo mantenía en la cama, como un bebé, con la botella de alcohol para mantenerlo tranquilo. Siendo un muchacho A.A. hacía dinero cantando en las esquinas de la calles. A la edad de 14 años, estando desesperado por dejar la miseria de su casa, él se escapó. Él fue callejero, saltó trenes de carga y realizo diversos trabajos . A la edad de 21 años él ya era un alcohólico como sus padres.Pasando por un culto de una iglesia, en 1934, él oyó el sonido de la alabanza. A.A. por curiosidad entró en la reunión. Una mujer evangelista era quien predicaba aquella vez. Allen fue al servicio la noche siguiente y entregó su vida al Señor y desde aquel entonces comenzó a cambiar su vida. Al no hallar un trabajo estable, donde residía A. A. decidió trasladarse a Colorado para trabajar en un rancho. Allí conoció una joven llamada Lexie Scriven, y posteriormente se casaron en 1936. Allen tenía un fuerte deseo de predicar el evangelio que lo había cambiado. Allen y su esposa combinaron el trabajo de la madera para ganar dinero y el viajar a pequeñas ciudades para predicar el evangelio. Esto era la época de la depresión económica y sus ingresos no eran muchos.
En 1936 él aceptó el pastorado en Holly, Colorado una pequeña ciudad cerca de la frontera de Kansas. Su primer hijo había nacido ya. Allen fue ordenado como de ministro de Las Asambleas de Dios durante su tiempo allí. Durante este tiempo, Allen ayunó y oró a Dios,El cual le dió una lista de trece cosas que harían que él viera el poder de Dios en su ministerio. Muchos de estos requisitos por parte de Dios enfocaron su consagración total y separación del pecado. Dios le dijo que si él hiciera todas estas cosas él vería sanidades y milagros a través de su ministerio.
Allen renunció al pastorado en Holly y comenzó a sostener reuniones evangelisticas. En Missouri un minero de carbón que había sido ciego durante varios años fue curado. Allen sostuvo reuniones y muchas de ellas eran sobre la carretera. Esto era muy tensionante para Lexie su esposa y sus cuatro niños. Los ingresos no eran estables y la responsabilidad económica era llevada por su esposa. En 1947 Allen aceptó el llamado a pastorear una iglesia en Corpus Christi, Texas. Él quiso estabilizarse y tener una buena vida familiar. La iglesia floreció. Allen tenía una visión para alcanzar a más personas. Él quiso comenzar un ministerio de radio. La iglesia lo rechazó y él fue devastado. Él comprendió, con el tiempo, que el enemigo había aprovechado esto para atacarlo.
En 1949 el ministerio "Healing Revival", notablemente conducido por William Branham, hacía noticia. Él era incrédulo al principio, pero se sintió inquietó para mirar que pasaba. Él fue a una reunión de avivamiento en la carpa de Oral Roberts. Al mirar t
odo lo que allí pasaba Allen comprendió que este era el ministerio al cual Dios lo había llamado a el, y estaba dispuesto a pagar el precio que fuera para ver esto en su vida. Pese a todo, renunció a su labor como pastor, en 1950, y comenzó a realizar reuniones evangelisticas. La gente comenzaba a ser curada en sus asientos cuando él predicaba. También escribiría su primer artículo en la prestigiosa revista "Voice of Healing".En 1951 compró su primera carpa para reuniones. Hacia 1953 él era escuchado en emisoras de radio a través de EU, México, Cuba, y América Latina. Los rumores comenzaron a aparecer sobre él en 1955. Su lucha con el alcohol era un tema constante. Él fue a prisión por manejar en estado de embriaguez en Knoxville, Tennessee, pero salió libre bajo fianza y entonces él pudo seguir su ministerio. Las Asambleas de Dios pidió sacarle del ministerio mientras era aclarada esta cuestión. A. A. sintió que esto era una especie de jugada de las Asambleas sobre el para salvar su reputación. Él renunció a las Asambleas de Dios pero siguió el ministerio. Él también renunció a la Asociación "Voice of Healing".
Allen siguió como un ministro independiente. Comenzó su propia revista llamada "Miracle Magazine", que hacia el final de 1956 tenía más de 200,000 suscriptores. Comenzó el Ministerio "Miracle Revival Fellowship" apuntado al ordenamiento de ministros y apoyar misiones. Él se mantuvo siempre bajo la presión intensa y el ataque, así como otros ministros de sanidad que finalmente bajo la presión y ataques de aquella época comenzaron a retirarse. Su estilo de predicación que era siempre fogoso, se hizo cada vez más ostentoso. En una tentativa de demostrar a sus críticos mal un poco de su curación e historias de milagro apareció ser exagerada. Como el movimiento de la sanidad se comenzaba a fragmentar y a dividir, entonces él comenzó a atacar el "denominacionalismo".
En 1958, él se sintió llamado para construir una escuela bíblica en Phoenix, Arizona. Alguien donó a 1250 acres de tierra, donde fundo Miracle Valley (El Valle de Milagro). Él también comenzó a cambiar su mensaje de sanidad por un mensaje de prosperidad. En 1960 él construyó una iglesia con capacidad para 4000 personas. En los años 60 él y su esposa se separaron y así mismo fue azotado por la artritis. También fue demandado por 300,000 dólares por supuesta evasión de impuestos. De todos modos él siguió con su ministerio y comenzó a formar y a entrenar a jóvenes evangelistas. En 1970 él escribió su autobiografía titulada Nacido para Perder, Atado para Ganar con el coautor Walter Wagner.
Allen murió en un hotel el 11 de junio de 1970, después de un vuelo a California para ver a un doctor que trataría una afección en una de sus rodillas. A. A. usaba medicamentos para tratar el dolor de la artritis y también fué hallado alcohol en su sangre. Un juez de instrucción encargado del caso de su muerte, declaró que él era un alcohólico. Don Stewart, en su libro "Only Believe", habla acerca de su cercana relación Allen y da una opinión equilibrada de su vida y ministerio.
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