Mostrando entradas con la etiqueta Evangelismo. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Evangelismo. Mostrar todas las entradas
Por qué dejé de ser ateo - Josué Ferrer
lunes, 14 de noviembre de 2011
Las evidencias explícitas sobre la existencia de Dios y cómo comprobarlas son tan aplastantes, que no volverás a ser la misma persona al finalizar la última página
¿Perdiste la fe y no sabes cómo recuperarla?
¿Tienes fe, pero te falta fundamento?
¿No tienes fe en nada ni en nadie?
¿Eres o conoces a alguien que dice ser ateo?
http://www.mediafire.com/?atg1dy4w6lm6411
http://www.megaupload.com/?d=TUTOGMU8
Musulmanes que encontraron a Cristo - R. F. Wootton
sábado, 14 de noviembre de 2009
Trece musulmanes, de diferentes países del mundo, cuentan de manera emocionante cómo se convirtieron a Jesucristo, y las peripecias a las que se vieron expuestos por causa de la nueva fe que abrazaron.
http://www.ziddu.com/downloadlink/3702001/MusulmanesqueencontraronaCristo.rar
¡ BU ! - Tratado Chick en linea
viernes, 23 de octubre de 2009
30 días de oración (Edición Infantil)
lunes, 12 de octubre de 2009
Este llamado a la oración por los musulmanes se originó durante una junta de diferentes líderes cristianos en el Medio Oriente en 1992. Estos hombres y mujeres sintieron intensamente el deseo de Dios de que la mayor cantidad posible de cristianos se unieran en oración por el mundo Musulmán. Este movimiento de oración fue planeado para coincidir con el mes Islámico del Ramadán que está establecido de acuerdo al calendario lunar islámico.
Conviértase en un cristiano contagioso - Bill Hybels y Mark Mittelberg
miércoles, 16 de septiembre de 2009
El evangelismo no tiene que ser frustrante o intimidante.
Bill Hybels y Mark Mittelber creen en la efetividad de la comunicación de nuestra fe en Cristo.
Este debe mostrarse naturalmente en nuestra vida cotidiana.
Necesitamos valor y dirección. En Conviértase en un Cristiano Contagioso, encontramos los principios que ayudaron a los creyentes de Willow Creek y le dieron la habilidad de alcanzar a la gente que no asiste a la iglesia y es ignorante en cuanto a todo lo relacionado con Jesucristo.
Basado solamente en la Palabra de Dios y en las experiencias de los autores este libro le dará estrategias originales en innovadoras que lo acercarán a sus amigos y conocidos como un evangelizador y podrá: - Descubrir su estilo natural de comunicar su fe - Desarrollar un carácter cristiano contagioso - Construir relaciones espiritualmente estratégicas - Aprender a dirigir conversaciones hacia temas de fe - Compartir verdades bíblicas en un lenguaje cotidiano
Conviértase en un Cristiano Contagioso traerá nuevas esperanzas en la forma de propagar el evangelio de Jesucristo.
Bill Hybels y Mark Mittelber creen en la efetividad de la comunicación de nuestra fe en Cristo.
Este debe mostrarse naturalmente en nuestra vida cotidiana.
Necesitamos valor y dirección. En Conviértase en un Cristiano Contagioso, encontramos los principios que ayudaron a los creyentes de Willow Creek y le dieron la habilidad de alcanzar a la gente que no asiste a la iglesia y es ignorante en cuanto a todo lo relacionado con Jesucristo.
Basado solamente en la Palabra de Dios y en las experiencias de los autores este libro le dará estrategias originales en innovadoras que lo acercarán a sus amigos y conocidos como un evangelizador y podrá: - Descubrir su estilo natural de comunicar su fe - Desarrollar un carácter cristiano contagioso - Construir relaciones espiritualmente estratégicas - Aprender a dirigir conversaciones hacia temas de fe - Compartir verdades bíblicas en un lenguaje cotidiano
Conviértase en un Cristiano Contagioso traerá nuevas esperanzas en la forma de propagar el evangelio de Jesucristo.
http://rapidshare.com/files/278868611/Bill_Hybels_-_CONVIERTASE_EN_UN_CRISTIANO_CONTAGIOSO.rar
Trabajanto tu llamado a las naciones - Jonatan Lewis
martes, 15 de septiembre de 2009
Este manual es un estudio que ayudara al interesado en misiones desde el punto de vista de un “biocuapcional.” El “hacedor de tiendas” es el quien tiene un llamado misionero pero lo encara con dos manos—uno en el ministerio y el otro en un trabajo. El libro comienza con las bases de este acercamiento a las misiones y sigue con un análisis de cada aspecto a desarrollar. Es sumamente practico, pero no liviano en contenido. Las tareas que se requiere al que realmente quiere trabajar su llamado son arduas, pero de mucho beneficio. Se trabaja sobre las calidades necesarias para el ministerio transcultural, la preparación personal, las habilidades necesarias, dinámica de campo, la comprensión de la cultura anfitrión, los ajustes interculturales, las estructuras responsables, el papel de la iglesia local y otros temas de interés. Preguntas sobre el estudio y una tarea personal para un plan de acción acompañan cada lección. Las pautas para realizar un estudio en grupo se incluyen en el libro.cómo comenzar, las características de un entrenamiento efectivo, la contextulaización del programa, etc.
http://rapidshare.com/files/278862220/JONATAN_LEWIS_-_TRABAJANDO_TU_LLAMADO_A_LAS_NACIONES.rar
Breve descripción de las religiones del mundo
El Hinduismo
El hinduismo empezó entre 3000 y 2000 A.C. cuando la gente “ario” vino a la India y mezcló sus creencias religiosas con las de la gente que vivía en el valle del río Indus. Las “Vedas” o las escrituras hindúes sagradas fueron escritas entre 1500 y 500 años antes de Cristo.
El hinduismo comenzó con la creencia en los dioses de los elementos de la naturaleza. Luego, la creencia en una deidad superior conocido como “brahman” se convirtió. Todas las cosas vivas son brahman en su base. Por lo tanto toda la vida es deidad.
Poco antes del nacimiento de Cristo, una escritura hindú nueva conocido como el Bhagavad Gita habló de la dedicación personal a la deidad. De esta escritura la idea de veneración a los dioses como medio de lograr la salvación empezó. El hinduismo partió tan en dos corrientes: uno que se centró en todas las cosas como el divino y otro que se centró en la dedicación a los dioses.
En la creencia hindú, los dioses principales son Brahma el creador, Vishnu el sustentador y Shiva el destructor. Toda la vida, no obstante es parte cosas divinas y de todas las vivas debe ser preservada. Esta creencia semi-animista explica porqué la mayoría de los hindues son vegetarianos.
Básica al hinduismo es la creencia en un sistema estricto de casta. Hay 4 castas básicas: los brahmins (sacerdotes), los kshatriyas (guerreros y gobernadores), los vaisyas (comerciantes y granjeros) y los shudras (trabajadores. Los que no caben en las 4 castas son las “castas excluidas. ” Éstos son los intocables. La salvación está solamente disponible para los “nacidos dos veces” quiénes residen en las tres castas superiores. El concepto de las castas excluidas fue hecho ilegal en los años 40 pero todavía se observa hoy en día.
El hinduismo tiene tres maneras a la salvación del ciclo del reencarnación: Primero es el camino de las obras (yoga “karma”). Esto consiste en el satisfacer de su deber a la familia y a la sociedad. En segundo lugar es el camino del conocimiento (yoga “jnana”). Esto es logrado por la meditación para sustituir la ignorancia por el conocimiento que somos parte del brahman. El tercero es el camino de la dedicación (yoga “bhatkti”). Esta manera a la salvación es lograda por la dedicación a uno de los millones de dioses hindúes con la adoración, rituales del templo y peregrinajes.
El Budismo
El budismo fue iniciado por Siddhartha Gautama. Él nació en 563 A.C. a un cacique rico en Nepal. Su padre quisiera que él siguiera en sus pasos y que llegara ser gobernante, pero dejó su hogar en la búsqueda de la verdad. Un día cuando meditaba debajo de un árbol, él se opuso a las tentaciones de un demonio y “se aclaró” (“Buda” quiere decir “el aclarado.”) Él decidía enseñar a otros las cosas que él aprendió mientras que meditaba y así comenzó el budismo como religión. Porque Buda eligió permanecer en esta tierra y enseñar otras, sus seguidores lo vieron no solamente como el verdadero, sino también como un hombre compasivo.
El budismo salió del hinduismo. Gautama creció como hindú, pero rechazó mucha de sus enseñanzas. Creyentes de todas las castas fueron aceptados en el budismo mientras que en el hinduismo, el sistema de casta relegó a la gente a las varias funciones religiosas y privilegios. Hay muchas semejanzas entre las dos religiones incluyendo creencia en el karma, la reencarnación y el nirvana.
“Karma” es un sistema de la causa y del efecto. Una persona recibe recompensa o castigo por el bueno o el mal que hacen con determinación. La recompensa o el castigo se puede repartir a la persona en otra vida.
“Reencarnación” es el ciclo de existencia que una persona experimenta antes de lograr nirvana. A través de estos ciclos, el creyente intenta de librarse de mal karma.
“Nirvana” es una palabra que significa “extinguir.” Entendido a veces como un estado sin conciencia pero mejor entendido como salir “de la rueda” del ciclo de la reencarnación. El nirvana es el fin del sufrimiento logrado por seguir las enseñanzas del dharma (las enseñanzas de la verdad). La manera al nirvana es la represión de todo el deseo.
Buda nunca se consideró como dios. De hecho, él creyó en la existencia de dioses, pero que ellos también estaban en búsqueda del nirvana. El Budismo conservador no cree en una deidad suprema. El Budismo liberal considera que Gautama y otros Budas son dioses. La creencia en la divinidad de Buda inició 700 años después de la muerte de Gautama por intoxicación de alimentación a los 80 años de edad.
En Budismo conservador, una persona consigue su propia salvación rechazando deseos de la vida terrenal y viviendo la vida de un monje. El Budismo liberal cree en los “bodhisattvas” o las guías espirituales que dan gracia a otras para su salvación.
Los budistas conservadores adhieren al “Dharma” o a las enseñanzas de Buda. Los budistas liberales tienen una biblioteca creciente de enseñanzas religiosas de una secuencia de “aclarados.”
El Islam
El Islam es el recién llegado entre las religiones del mundo. Mientras que el hinduismo comenzó entre 1500 y 2000 años antes de Cristo y el budismo comenzó 500 años antes de Cristo, el cristianismo comienza con Cristo y el Islam comenzó 600 años después de Cristo.
El judaísmo, el cristianismo y el Islam son las tres religiones “monoteísticas" del mundo. Los musulmanes son muy firmes en su creencia en solamente un dios y de hecho, ellos rechazan al cristianismo en parte porque los musulmanes entienden la idea de la trinidad como la adoración de tres dioses.
Los musulmanes creen en mucho del Antiguo y del Nuevo Testamento. Creen que la Biblia se ha corrompido y que se ha torcido la verdad. Para ellos, Ismael era el hijo de la promesa. Abraham, Moisés, David y Jesús son figuras importantes y son profetas en orden de importancia de Dios (Alá). Mahoma, fundador de la religión, se vean como el ultimo y más importante profeta. No le adoran como Dios.
La creencia es que Mahoma recibió el Quran durante cerca de 20 años del ángel Gabriel (entendido como el Espíritu Santo del cristianismo). Creen que el Quran es la revelación directa y perfecta de Dios que permanecerá sin cambio para siempre. Es sagrado y perfecto cuando es leída en el árabe.
Cada hombre nace sin pecado original. Sin embargo, ya que todos pecan eventualmente, hay una necesidad de lograr la salvación con obediencia al Quran, la fe en Alá, el arrepentimiento verdadero y las buenas obras. Aunque uno cumpla estos requisitos, la salvación no se asegura. Una excepción a esto será matar o ser matada por un incrédulo. La palabra “Islam” quiere decir “entrega” o “sumisión” y describe la expectativa de que todo musulmán siga la voluntad revelada de Alá.
El Islam contiene cinco “columnas” importantes. Cada musulmán debe practicarlas:
1. Shahada -- la declaración que “no hay Dios verdadero excepto Alá y Mahoma es su profeta.”
2. Salat -- rezo cinco veces el día, postrado hacia Meca.
3. Saum -- absteniendo del alimento, de la bebida y del sexo durante la luz del día para el mes de Ramadan.
4. Zakat -- dando a los pobres. Esto se ve como acto de adorar a Alá.
5. jadye -- peregrinaje a la ciudad santa de Meca, si es posible.
Aunque el Quran enseñó la unidad de la creencia, el Islam se dividió en tres ramas principales:
1. Islam Sunni: La mayoría de musulmanes son Sunnis y se considera los tradicionalistas de corriente. El Sunni es contento practicar su fe en un contexto secular.
2. Islam Shi'ia: Esta rama del Islam comenzó con un desacuerdo en cuanto al sucesor de Mahoma. Shiitas creen que la sucesión debe estar siempre con los descendientes de Mahoma a través de Fatima, una de sus esposas, mientras que los Sunnis creen que viene a través del “Califate” o del gobernante, y que no tiene que ser un pariente de Mahoma.
3. Islam Sufi: Éste es la rama mística del Islam que reaccionó al materialismo en la religión. El Sufi experimenta el Islam en la meditación y el ascetismo.
El Animismo
El animismo es la creencia que después de la creación del mundo por un ser supremo, todo es gobernado por espíritus menores que residan en objetos vivientes tanto como inanimados. La palabra “animismo” viene de una palabra Latín que significa “la vida” o “el alma.” Muchos de estos espíritus no son benévolos y deben ser temidos y apaciguados por ritual y sacrificio para evitar que traigan daño en individuos o grupos de gente. Un aspecto atractivo en el animismo es que el individuo puede ser activo en la manipulación del mundo espiritual para el bueno o para el mal.
El animismo rechaza la existencia de una deidad personal confiable. En cambio, a través de los rituales, una persona puede asegurar la ayuda de un espíritu benévolo o ser protegida contra espíritus dañosos. Entonces la “salvación” se considera como algo que el individuo pueda obtener para sí mismo por medios prescritos. La falta de confianza en una deidad que es constante, todopoderoso y generalmente benévola trae mucho miedo al corazón del animista.
Las dificultades se atribuyen raramente a la coincidencia. En cambio, el individuo cree típicamente que otra persona o un espíritu descontento está causando el problema. Un ejemplo de esto es el poder del “ojo malvado.” Muchas veces los espíritus, malvados o buenos, se creen realmente como almas de los antepasados que se meten en la experiencia diaria de la vida.
La creencia animista varía extensamente de una persona a otra. Es difícil resumir qué cree el animista, aunque se puede mencionar generalizaciones que son comunes a la mayoría de la gente.
El hinduismo empezó entre 3000 y 2000 A.C. cuando la gente “ario” vino a la India y mezcló sus creencias religiosas con las de la gente que vivía en el valle del río Indus. Las “Vedas” o las escrituras hindúes sagradas fueron escritas entre 1500 y 500 años antes de Cristo.
El hinduismo comenzó con la creencia en los dioses de los elementos de la naturaleza. Luego, la creencia en una deidad superior conocido como “brahman” se convirtió. Todas las cosas vivas son brahman en su base. Por lo tanto toda la vida es deidad.
Poco antes del nacimiento de Cristo, una escritura hindú nueva conocido como el Bhagavad Gita habló de la dedicación personal a la deidad. De esta escritura la idea de veneración a los dioses como medio de lograr la salvación empezó. El hinduismo partió tan en dos corrientes: uno que se centró en todas las cosas como el divino y otro que se centró en la dedicación a los dioses.
En la creencia hindú, los dioses principales son Brahma el creador, Vishnu el sustentador y Shiva el destructor. Toda la vida, no obstante es parte cosas divinas y de todas las vivas debe ser preservada. Esta creencia semi-animista explica porqué la mayoría de los hindues son vegetarianos.
Básica al hinduismo es la creencia en un sistema estricto de casta. Hay 4 castas básicas: los brahmins (sacerdotes), los kshatriyas (guerreros y gobernadores), los vaisyas (comerciantes y granjeros) y los shudras (trabajadores. Los que no caben en las 4 castas son las “castas excluidas. ” Éstos son los intocables. La salvación está solamente disponible para los “nacidos dos veces” quiénes residen en las tres castas superiores. El concepto de las castas excluidas fue hecho ilegal en los años 40 pero todavía se observa hoy en día.
El hinduismo tiene tres maneras a la salvación del ciclo del reencarnación: Primero es el camino de las obras (yoga “karma”). Esto consiste en el satisfacer de su deber a la familia y a la sociedad. En segundo lugar es el camino del conocimiento (yoga “jnana”). Esto es logrado por la meditación para sustituir la ignorancia por el conocimiento que somos parte del brahman. El tercero es el camino de la dedicación (yoga “bhatkti”). Esta manera a la salvación es lograda por la dedicación a uno de los millones de dioses hindúes con la adoración, rituales del templo y peregrinajes.
El Budismo
El budismo fue iniciado por Siddhartha Gautama. Él nació en 563 A.C. a un cacique rico en Nepal. Su padre quisiera que él siguiera en sus pasos y que llegara ser gobernante, pero dejó su hogar en la búsqueda de la verdad. Un día cuando meditaba debajo de un árbol, él se opuso a las tentaciones de un demonio y “se aclaró” (“Buda” quiere decir “el aclarado.”) Él decidía enseñar a otros las cosas que él aprendió mientras que meditaba y así comenzó el budismo como religión. Porque Buda eligió permanecer en esta tierra y enseñar otras, sus seguidores lo vieron no solamente como el verdadero, sino también como un hombre compasivo.
El budismo salió del hinduismo. Gautama creció como hindú, pero rechazó mucha de sus enseñanzas. Creyentes de todas las castas fueron aceptados en el budismo mientras que en el hinduismo, el sistema de casta relegó a la gente a las varias funciones religiosas y privilegios. Hay muchas semejanzas entre las dos religiones incluyendo creencia en el karma, la reencarnación y el nirvana.
“Karma” es un sistema de la causa y del efecto. Una persona recibe recompensa o castigo por el bueno o el mal que hacen con determinación. La recompensa o el castigo se puede repartir a la persona en otra vida.
“Reencarnación” es el ciclo de existencia que una persona experimenta antes de lograr nirvana. A través de estos ciclos, el creyente intenta de librarse de mal karma.
“Nirvana” es una palabra que significa “extinguir.” Entendido a veces como un estado sin conciencia pero mejor entendido como salir “de la rueda” del ciclo de la reencarnación. El nirvana es el fin del sufrimiento logrado por seguir las enseñanzas del dharma (las enseñanzas de la verdad). La manera al nirvana es la represión de todo el deseo.
Buda nunca se consideró como dios. De hecho, él creyó en la existencia de dioses, pero que ellos también estaban en búsqueda del nirvana. El Budismo conservador no cree en una deidad suprema. El Budismo liberal considera que Gautama y otros Budas son dioses. La creencia en la divinidad de Buda inició 700 años después de la muerte de Gautama por intoxicación de alimentación a los 80 años de edad.
En Budismo conservador, una persona consigue su propia salvación rechazando deseos de la vida terrenal y viviendo la vida de un monje. El Budismo liberal cree en los “bodhisattvas” o las guías espirituales que dan gracia a otras para su salvación.
Los budistas conservadores adhieren al “Dharma” o a las enseñanzas de Buda. Los budistas liberales tienen una biblioteca creciente de enseñanzas religiosas de una secuencia de “aclarados.”
El Islam
El Islam es el recién llegado entre las religiones del mundo. Mientras que el hinduismo comenzó entre 1500 y 2000 años antes de Cristo y el budismo comenzó 500 años antes de Cristo, el cristianismo comienza con Cristo y el Islam comenzó 600 años después de Cristo.
El judaísmo, el cristianismo y el Islam son las tres religiones “monoteísticas" del mundo. Los musulmanes son muy firmes en su creencia en solamente un dios y de hecho, ellos rechazan al cristianismo en parte porque los musulmanes entienden la idea de la trinidad como la adoración de tres dioses.
Los musulmanes creen en mucho del Antiguo y del Nuevo Testamento. Creen que la Biblia se ha corrompido y que se ha torcido la verdad. Para ellos, Ismael era el hijo de la promesa. Abraham, Moisés, David y Jesús son figuras importantes y son profetas en orden de importancia de Dios (Alá). Mahoma, fundador de la religión, se vean como el ultimo y más importante profeta. No le adoran como Dios.
La creencia es que Mahoma recibió el Quran durante cerca de 20 años del ángel Gabriel (entendido como el Espíritu Santo del cristianismo). Creen que el Quran es la revelación directa y perfecta de Dios que permanecerá sin cambio para siempre. Es sagrado y perfecto cuando es leída en el árabe.
Cada hombre nace sin pecado original. Sin embargo, ya que todos pecan eventualmente, hay una necesidad de lograr la salvación con obediencia al Quran, la fe en Alá, el arrepentimiento verdadero y las buenas obras. Aunque uno cumpla estos requisitos, la salvación no se asegura. Una excepción a esto será matar o ser matada por un incrédulo. La palabra “Islam” quiere decir “entrega” o “sumisión” y describe la expectativa de que todo musulmán siga la voluntad revelada de Alá.
El Islam contiene cinco “columnas” importantes. Cada musulmán debe practicarlas:
1. Shahada -- la declaración que “no hay Dios verdadero excepto Alá y Mahoma es su profeta.”
2. Salat -- rezo cinco veces el día, postrado hacia Meca.
3. Saum -- absteniendo del alimento, de la bebida y del sexo durante la luz del día para el mes de Ramadan.
4. Zakat -- dando a los pobres. Esto se ve como acto de adorar a Alá.
5. jadye -- peregrinaje a la ciudad santa de Meca, si es posible.
Aunque el Quran enseñó la unidad de la creencia, el Islam se dividió en tres ramas principales:
1. Islam Sunni: La mayoría de musulmanes son Sunnis y se considera los tradicionalistas de corriente. El Sunni es contento practicar su fe en un contexto secular.
2. Islam Shi'ia: Esta rama del Islam comenzó con un desacuerdo en cuanto al sucesor de Mahoma. Shiitas creen que la sucesión debe estar siempre con los descendientes de Mahoma a través de Fatima, una de sus esposas, mientras que los Sunnis creen que viene a través del “Califate” o del gobernante, y que no tiene que ser un pariente de Mahoma.
3. Islam Sufi: Éste es la rama mística del Islam que reaccionó al materialismo en la religión. El Sufi experimenta el Islam en la meditación y el ascetismo.
El Animismo
El animismo es la creencia que después de la creación del mundo por un ser supremo, todo es gobernado por espíritus menores que residan en objetos vivientes tanto como inanimados. La palabra “animismo” viene de una palabra Latín que significa “la vida” o “el alma.” Muchos de estos espíritus no son benévolos y deben ser temidos y apaciguados por ritual y sacrificio para evitar que traigan daño en individuos o grupos de gente. Un aspecto atractivo en el animismo es que el individuo puede ser activo en la manipulación del mundo espiritual para el bueno o para el mal.
El animismo rechaza la existencia de una deidad personal confiable. En cambio, a través de los rituales, una persona puede asegurar la ayuda de un espíritu benévolo o ser protegida contra espíritus dañosos. Entonces la “salvación” se considera como algo que el individuo pueda obtener para sí mismo por medios prescritos. La falta de confianza en una deidad que es constante, todopoderoso y generalmente benévola trae mucho miedo al corazón del animista.
Las dificultades se atribuyen raramente a la coincidencia. En cambio, el individuo cree típicamente que otra persona o un espíritu descontento está causando el problema. Un ejemplo de esto es el poder del “ojo malvado.” Muchas veces los espíritus, malvados o buenos, se creen realmente como almas de los antepasados que se meten en la experiencia diaria de la vida.
La creencia animista varía extensamente de una persona a otra. Es difícil resumir qué cree el animista, aunque se puede mencionar generalizaciones que son comunes a la mayoría de la gente.
Testificando en el siglo XXI
miércoles, 5 de agosto de 2009
Ganar almas es un aspecto muy importante y serio del verdadero cristianismo. La razón por la cual no se lo ve de esta forma por muchos que profesan ser cristianos es, primariamente, por causa de la manera en que el cristianismo es retratado en "Cuando yo diga al impío: 'Ciertamente morirás,' si no le adviertes, si no hablas para advertir al impío de su mal camino a fin de que viva, ese impío morirá por su iniquidad, pero yo demandaré su sangre de tu mano" (Ezequiel 3:18, Biblia de las Américas).
Vea también Ezequiel 33:8. El Apóstol Pablo tenía aparentemente estos versículos en mente cuando les dijo a los abusivos judíos que se le oponían en Corinto:
"¡Caiga la sangre de ustedes sobre su propia cabeza! Estoy libre de responsabilidad" (Hechos 18:6, NVI).
Cristiano, ¿estás TÚ "libre de tu responsabilidad" de hablar las verdades bíblicas a la gente impía que conoces? ¡Un ejemplo no verbal, aunque muy importante, no es suficiente! Vea Marcos 16:15.
Parece que la ignorancia de
La seriedad de avergonzarse de Jesús en este mundo malvado es otro asunto que debe tratarse. En las propias palabras del Señor:
"Si alguien se avergüenza de mí y de mis palabras en medio de esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles" (Marcos 8:38, NVI).
¡Ya que Jesús NO se avergüenza de Su familia espiritual (Hebreos 2:11), entonces avergonzarse de Él es negar la salvación de usted! ¿Qué significa "avergonzarse"de Jesús? El griego dice: "tener un sentimiento de vergüenza por algo." Nuestro diccionario secular lo definiría similarmente como estar turbado, incómodo, vacilante o remiso. ¡Como el verdadero cristiano está avergonzado de su pasada vida de pecado (Romanos 6:21), no debemos ver nuestra identificación con Jesús del mismo modo en ningún momento ni en ningún lugar! Hacer tal cosa es merecer la misma respuesta recíproca del Rey. ¡Para algunos, la razón fundamental por la cual no han dado testimonio últimamente es porque están avergonzados de Jesús, aunque jamás lo admitirían! Si usted no ha dado testimonio últimamente, hágase esta pregunta: ¿Estoy secretamente avergonzado de identificarme con el Señor Jesús en cualquier momento, en cualquier lugar o ante cualquier grupo de gente? Si usted lo está, Dios ya lo sabe, pues su corazón es visto por Él. Para remediar su situación espiritual, pídale sinceramente a Jesús que lo perdone y le otorgue la valentía y las gracias que se requieren para nunca más avergonzarse otra vez.
En resumen, el "pescador de hombres" (Mateo 4:19) está:
1. Liberándose de sus responsabilidades cristianas del modo en que lo hizo Pablo.
2. Soportando las aflicciones y problemas que vienen a los piadosos como buenos soldados de Cristo Jesús (2 Timoteo 2:3; 3:12).
3. Rehusándose a ser avergonzado por su única "esperanza" futura (Jesús), 1 Timoteo 1:1.
2. Soportando las aflicciones y problemas que vienen a los piadosos como buenos soldados de Cristo Jesús (2 Timoteo 2:3; 3:12).
3. Rehusándose a ser avergonzado por su única "esperanza" futura (Jesús), 1 Timoteo 1:1.
¡La vida cristiana exitosa en general, según
Finalmente, recuerde que ni siquiera Jesús ganó a todos a los que Él testimonió, aunque Sus palabras y su tono de voz eran siempre perfectos. El joven rico es un excelente ejemplo de esto. De rodillas, este hombre no salvado le preguntó a Jesús acerca de la vida eterna; empero cuando Jesús le dio la verdad, él se entristeció y se apartó de Jesús. NO hubo defecto en lo que vino de Jesús. El problema estaba solamente en el corazón del potencial convertido que oía. Vea Marcos 10:17-25.
Conciencia Misionera ( Tomos 1 y 2 ) - Andrés Robert
lunes, 27 de julio de 2009
Un libro valioso, fruto de una experiencia personal de más de cuarenta años de próspera labor.
Su contenido es auténticamente bíblico, inspiracional y práctico. Tomando en cuenta el creciente despertar misionero que estamos atravesando, no podría ser más oportuna su publicación.
Las páginas de este libro tratan el tema de la misión con interesantes puntos que enfocan un brillante llamado a la misión mundial de la Iglesia, con el objetivo de que su visión será ampliada más de lo imaginable y su corazón se inflamará con la pasión por los perdidos.
Tenga en cuenta que su Iglesia se involucrará en llegar hasta lo último de la tierra.
Su contenido es auténticamente bíblico, inspiracional y práctico. Tomando en cuenta el creciente despertar misionero que estamos atravesando, no podría ser más oportuna su publicación.
Las páginas de este libro tratan el tema de la misión con interesantes puntos que enfocan un brillante llamado a la misión mundial de la Iglesia, con el objetivo de que su visión será ampliada más de lo imaginable y su corazón se inflamará con la pasión por los perdidos.
Tenga en cuenta que su Iglesia se involucrará en llegar hasta lo último de la tierra.
Islamismo al descubierto - Norman Geisler & Abdul Saleeb
miércoles, 15 de julio de 2009
El Islam ha llegado a ser la segunda religión más grande del mundo con más de un billón de creyentes.
Este libro tiene el propósito de estudiar tres cosas: Explicar claramente las creencias musulmanas fundamentales acerca de Dios, la creación, los profetas, Mahoma, el Corán y la salvación.
También responde a preguntas acerca de Mahoma y el Corán. Y finalmente, examina las evidencias de la veracidad cristiana.
Los autores:
Norman Geisler, es un teólogo que ejerce como decano de Southem Evangelical Seminary. Además, es autor de numerosos libros de estudio.
Abdul Saleeb es un antiguo musulmán especializado en islamismo y cristianismo.
Este libro tiene el propósito de estudiar tres cosas: Explicar claramente las creencias musulmanas fundamentales acerca de Dios, la creación, los profetas, Mahoma, el Corán y la salvación.
También responde a preguntas acerca de Mahoma y el Corán. Y finalmente, examina las evidencias de la veracidad cristiana.
Los autores:
Norman Geisler, es un teólogo que ejerce como decano de Southem Evangelical Seminary. Además, es autor de numerosos libros de estudio.
Abdul Saleeb es un antiguo musulmán especializado en islamismo y cristianismo.
http://rapidshare.com/files/256331154/Norman_Geisler_Islamismo_al_Descubierto.rar
Manual práctico de evangelismo - Samuel Vila
martes, 7 de julio de 2009
La falta de crecimiento es el gran problema de las iglesias en este siglo secularista. Muchas iglesias apenas tienen otro aumento que el de algunos hijos de creyentes que llegada la edad propia para ser admitidos, o bautizados, ingresan como miembros. Sin embargo, el objetivo de las iglesias no es mantener un auditorio de personas convencidas ya de las doctrinas cristianas, sino buscar y ganar nuevas almas para Cristo, promoviendo conversiones. Hoy tenemos medios de difusión en los cuales no podíamos siquiera soñar hace pocos años, no obstante, muchas iglesias están temiendo por su porvenir, pues no crecen ni siquiera en la medida en que crece la población, y si no encuentran remedio a su escaso crecimiento están condenadas a desaparecer en menos de un siglo. Por tal razón se habla mucho de evangelismo, pero considerándolo generalmente como una labor esporádica de campañas especiales, en las cuales se procura atraer a las iglesias a público ajeno a las mismas, mediante propaganda, y la presencia de algún buen orador. Todo ello está muy bien, y es digno de ser promovido, sin embargo, no debe olvidarse que el evangelismo es el secreto esencial de la vida de la Iglesia, no sólo en días especiales, sino de forma constante, y que el evangelismo en la Iglesia debe ir acompañado siempre del evangelismo personal. Cada cristiano tiene el deber de ganar otras almas individualmente, sin embargo son miles los que nunca han conquistado alguna para el Señor, y lo más triste es que nunca lo han procurado.
http://www.uploadjockey.com/download/7278384/manualpracticodeevangelismo.rar
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Entradas
